正文 论幸福

　　以一个人生活的舒适和愉快去衡量其幸福与否，这实际上是诉诸一种错误的标准。

　　一切愉快都是虚幻的，哀叹愉快的逝去，是一件毫无意义、甚至荒繆可笑的行为。

　　如果一个人来到这个世界上，总以为是来追求幸福的，而幸福也是比比皆是，然而，恰恰就是这些人不能得到幸福，因为生活赋予我们并非是让我们去享乐的，而是要我们去搏斗——去挑战厄运。但这些人并不了解这种情况，生活的道路上困难和厄运随时等待着他们，于是当他们碰到一点点困难，遭到一点点挫折，他们就会失落，胆怯，毫无斗志，抱恨终生。

　　举个例子，当我们身体健康的时候，决不会想到伤口引起的痛苦，可是当我们身体的某个部位有一处伤口疼痛难忍，而其他部分都处在良好的健康状态，那么，这一痛处将会吸引我们的全部注意力，从而我们失去了没疼痛时的那种安宁和幸福感。同样，如果我们做的事里惟有一件不尽如意，那么这种唯一的缺憾必将使我们目标受挫而使我们陷入一种无休止的苦恼，哪怕是它是一件微不足道的小事，我们都会因为它而忧心忡忡，却再也无暇顾及我们其他更重要的事情。这种情况的出现正因为我们对幸福的认识不够充分。

　　快乐是痛苦的否定，但痛苦恰恰是人生绝对的因素。幸福和愉快太过于短暂，令人感觉就好象一场海市蜃楼，不幸和痛苦才是实在，一个人为了得到幸福而追求痛苦，或者为了得到痛苦而追求幸福，那只会是徒劳而反。

　　我们生活在一个过多声音要求得到幸福和快乐的世界，并且人们对于生活充满了过多的美好希望和幻想。可是命运迟早一天会使我们明白，我们从头到尾一无所有，命运无可争辩地统治着万事万物，统治着我们的身体，思想和一生。

　　亚里士多德是这样说的：“贤哲所追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。”傻瓜对生活的愉快紧追不舍，到头来才发现自己却被生活愚弄了，聪明人力图避免傻瓜的厄运，虽然他追求愉快的每一步都是小心翼翼，，但仍遭到不幸。

　　佛家有这样一个故事：有一天，有一个人在荒野里旅行，突然听到身后传来一阵凄厉的叫声，他回头一看，一直饥饿的老虎迎面跑来，他慌忙拔腿就跑，那老虎越来越近了，这时，他发现前面有一口枯井。井旁有一棵大树，下垂的藤条正好垂在井中。旅人大喜，不顾一切的顺着藤条爬去。当他打量井的四周时，他发现四条毒蛇正盘踞井中，旅人大惊失色，赶紧向上看，只见黑白两只老鼠正啃噬着他紧握的藤条。旅人进退两难，听天由命。突然一滴甜美的蜜汁滑进他的嘴里，他用舌头舔了舔，感到一丝安慰。可是，顷刻之间，一群蜜蜂倾巢出动，将他蛰得体无完肤，疼痛难忍，旅人仍然抓住藤条不放，可是不知什么时候，一把野火把藤条又烧着了，旅人的性命危在旦夕……”

　　人生就像一场旅行，短暂，仿佛毫无目的和意义，死亡在后面追赶，孤独是人生的主题，黑夜和白天的交替使生命在不知不觉中流逝，命运总让人进退两难，生活中痛苦和不幸又布满人生，幸福又是那样的转瞬即逝，不能把握，我们对未来的希望与其在现实中最终呈现的总是大相径庭。

　　不要对幸福陷入不必要的幻想，不要对幸福编织愚蠢的希翼之网，认识到幸福的真正含义，应该是少一点不幸和痛苦，我们对于幸福的追求，应该是如何去挑战厄运，或者说是考虑面对痛苦和不幸的袭击，而更可靠的办法是不要期待过多的幸福，珍惜眼前短暂的幸福吧！。